دمِ سرد بستہ بہ پیشِ خود چقدر دماغِ فسردہ یخ | کہ بہ گرمیی نشد آشنا سرِ واعظ از زدنِ زنخ |
ترجمہ افسردہ دماغ نے اپنے سامنے ٹھنڈی سانس کو کس قدر برف کی طرح جما رکھا ہے کہ واعظ کا سر ٹھوڑی ہلا ہلا کر بھی کسی گرمی سے آشنا نہ ہوا۔ | |
شدہ خلقی آینہ دارِ دین بہ غرورِ فطرتِ عیب بین | سر و برگِ دیدہ وری ست این کہ ز خال می شمرند رخ |
ترجمہ ایک خلقت عیب بین فطرت کے غرور میں دین کی آئینہ دار بن بیٹھی ہے؛ یہ کیسا دیدہ وری کا سامان ہے کہ لوگ چہرے کو تل ہی سے شمار کرتے ہیں۔ | |
بہ تسلیٔ دلِ بی صفا نبری ز موعظہ ماجرا | کہ ز آبِ سیل گزک دود بہ سرِ جراحتِ پر وسخ |
ترجمہ نصیحت سے تو بے صفا دل کی تسلی تک بات نہیں پہنچا سکتا، کیونکہ سیلاب کے پانی سے میل بھرے زخم کے منہ پر اور زیادہ بگاڑ دوڑتا ہے۔ | |
چہ سبب شد آینۂ طلب کہ دمید این ہمہ تاب و تب | کہ پر است از طرب و تعب سرِ مور تا بہ پرِ ملخ |
ترجمہ کون سا سبب طلب کا آئینہ بنا کہ یہ ساری تاب و تب پھوٹ پڑی، یہاں تک کہ چیونٹی کے سر سے ٹڈی کے پر تک سب کچھ خوشی اور رنج سے بھرا ہوا ہے؟ | |
ز فسونِ عالمِ عنکبوت املت کشیدہ بہ دام و بس | نفسی دو خیمۂ ناز زن بہ طنابِ پوچ گسستہ نخ |
ترجمہ مکڑی کے جہان کے فسوں نے تیری آرزو کو بس جال ہی تک کھینچا ہے؛ ایک دو سانس کے لیے کھوکھلی، ٹوٹے دھاگے والی طناب سے ناز کا خیمہ تان لے۔ | |
ز قضا چہ مژدہ شنیدہ ای کہ سرت بہ فتنہ کشیدہ ای | بہ جنون اگر نتنیدہ ای رگِ گردنِ تو کہ کردہ شخ |
ترجمہ تقدیر سے تو نے کون سی خوش خبری سن لی ہے کہ اپنا سر فتنے کی طرف کھینچ لے گیا ہے؟ اگر تو جنون میں نہیں الجھا تو تیری گردن کی رگ کس نے اکڑا دی ہے؟ | |
بہ کمندِ کلفتِ پیش و پس نتپی چو بیدلِ بیخبر | تو مقیدِ نفسی و بس دگرت چہ دام و کجاست فخ |
ترجمہ آگے پیچھے کی کلفت کی کمند میں بے خبر بیدل کی طرح نہ تڑپ؛ تو تو بس ایک سانس کا پابند ہے، اس کے سوا تیرا کون سا جال ہے اور پھندا کہاں ہے؟ | |
