مگشا جریدۂ حاجتت بر دوستان ز کفِ غرض | بنویس نامۂ آبرو بہ سیاہیٔ کلفِ غرض |
ترجمہ غرض کے ہاتھ سے دوستوں کے سامنے اپنی حاجت کا دفتر نہ کھول؛ آبرو کا نامہ غرض کے داغ کی سیاہی سے لکھ۔ | |
ز سپاہِ مطلبِ بیکران شدہ تنگ عرصۂ امتحان | بہ ظفر قرین نتوان شدن نشکستہ گردِ صفِ غرض |
ترجمہ مطلب کی بے کراں فوج سے امتحان کا میدان تنگ ہو گیا ہے؛ غرض کی صف کی گرد توڑے بغیر فتح کے قریب نہیں ہوا جا سکتا۔ | |
عبث از تلاشِ سبکسری نشوی ستمکشِ آرزو | کہ بہ باد می شکند کمان پرِ ناوکِ ہدفِ غرض |
ترجمہ سبک سری کی تلاش میں بے کار آرزو کا ستم کش نہ بن، کیونکہ کمان غرض کے ہدف والے تیر کا پر ہوا میں توڑ دیتی ہے۔ | |
بگذر ز مطلبِ ہرزہ دو بہ زیارتِ دلِ صاف رو | ز طوافِ کعبہ چہ حاصلت کہ تو چنبری بہ دفِ غرض |
ترجمہ بے ہودہ دوڑانے والے مطلب سے گزر جا اور صاف دل کی زیارت کو جا؛ کعبے کے طواف سے تجھے کیا حاصل جب تو غرض کے دف کا چنبر بنا ہوا ہے۔ | |
چقدر معاملۂ جہان شدہ تنگ زین ہمہ ناکسان | کہ چو سگ بہ حاصلِ استخوان کند آدمی عفف غرض |
ترجمہ ان سب ناکسوں کے سبب دنیا کا معاملہ کس قدر تنگ ہو گیا ہے کہ آدمی کتے کی طرح ہڈی پانے کے لیے غرض کی خاطر بھونکتا ہے۔ | |
ز بہارِ مزرعِ مدعا ندمید نوبرِ ہمتی | کہ بہ داسِ تیغِ غنا دہد سرِ فتنۂ علفِ غرض |
ترجمہ مدعا کی کھیتی کی بہار سے کسی ہمت کا نوبر نہ پھوٹا جو غنا کی تلوار کی درانتی سے غرض کی گھاس کے فتنے کا سر کاٹ دے۔ | |
نگشودنِ لبت از حیا چمنی است غنچۂ مدعا | بہ طلب تغافل اگر زنی گہرت دہد صدفِ غرض |
ترجمہ حیا سے تیرا لب نہ کھولنا مدعا کی کلی کا ایک چمن ہے؛ اگر تو طلب سے تغافل برتے تو غرض کی سیپ تجھے موتی دے۔ | |
غلطی اگر نبری گمان دہمت علمِ یقین نشان | ز جحیم می طلبی امان بہ درآ ز دود و تفِ غرض |
ترجمہ اگر تو غلط گمان نہ کرے تو میں تجھے یقین کا نشان دینے والا علم دوں؛ اگر دوزخ سے امان چاہتا ہے تو غرض کے دھوئیں اور تپش سے باہر نکل آ۔ | |
چہ جگر کہ خون نشد از حیا بہ تلاشِ حاجتِ ناروا | نرسد کسی بہ قیامتی بہ قیامت آن طرفِ غرض |
ترجمہ ناروا حاجت کی تلاش میں کون سا جگر ہے جو حیا سے خون نہ ہوا؟ کوئی کسی قیامت سے گزرے بغیر غرض کے اس پار کی قیامت تک نہیں پہنچتا۔ | |
سزد اینکہ ترکِ ہوا کنی طربی چو بیدلِ ما کنی | اگر آرزوی فنا کنی بہ فنا رسد شرفِ غرض |
ترجمہ یہی زیبا ہے کہ تو ہوا و ہوس ترک کرے اور ہمارے بیدل کی طرح کوئی طرب کرے؛ اگر تو فنا کی آرزو کرے تو غرض کا شرف فنا تک پہنچ جائے۔ | |
