رہِ مقصدی کہ گم است و بس بہ خیال می سپری عبث | تو بہ ہیچ شعبہ نمی رسی چہ نشستہ می گذری عبث |
ترجمہ مقصد کی وہ راہ جو بالکل گم ہے، تو اسے بیکار میں خیالوں میں طے کر رہا ہے۔ تو کسی بھی منزل تک نہیں پہنچ رہا، یہ بیٹھے بیٹھے عبث سفر کیسا؟ | |
ز فسانہ سازیِ این و آن کہ رسد بہ معنیٔ بی نشان | نشکستہ بال و پرِ بیان بہ ہوائے او نپری عبث |
ترجمہ اِدھر اُدھر کی کہانیاں گھڑنے سے بے نشان معنی تک کون پہنچ سکتا ہے؟ بیان کے بال و پر توڑے بغیر تُو اس کی ہوا میں عبث پرواز نہیں کر سکتا۔ | |
چمنِ صفا و کدورتی می جامِ معنی و صورتی | ہمہ ای ولی بہ خیالِ خود کہ تویی ہمین قدری عبث |
ترجمہ تو پاکیزگی اور کدورت کا چمن بھی ہے، اور معنی و صورت کا جامِ مے بھی۔ تو سب کچھ ہے، لیکن اپنے خیال میں یہ سمجھنا کہ تُو بس اتنا ہی ہے، فضول ہے۔ | |
ز زبانِ شمعِ حیا لگن سخنی ست عبرت انجمن | کہ درین ستمکدہ خارپا نکشیدہ گل بہ سری عبث |
ترجمہ حیا کی محفل میں شمع کی زبان سے ایک عبرت بھری بات سنی جاتی ہے کہ اس ستم کدے میں پاؤں سے کانٹا نکالے بغیر سر پر پھول سجانا بیکار ہے۔ | |
ہوسِ جہانِ تعلقی سر و برگِ حرص و تملقی | چو یقین زند در امتحان بہ غرور پی سپری عبث |
ترجمہ تعلقات کی دنیا کی ہوس، حرص اور چاپلوسی کا سامان، جب امتحان میں یقین کی ضرب پڑتی ہے تو غرور کے ساتھ راستہ طے کرنا فضول ہے۔ | |
نگہت بہ خود چو فرا رسد بہ حقیقت ہمہ وارسد | دلِ شیشہ گر بہ فضا رسد نتپد بہ وہمِ پری عبث |
ترجمہ جب تیری نگاہ خود تک پہنچ جائے گی تو تُو تمام حقیقت سے آگاہ ہو جائے گا۔ اگر شیشے کا دل بھی فضا تک پہنچ جائے تو وہ پری کے وہم میں عبث نہیں تڑپتا۔ | |
چو ہوا ز کسوتِ شبنمی نہ شکستہ ای نہ فراہمی | چقدر ستمکش مبہمی کہ جبین نہ ای و تری عبث |
ترجمہ شبنم کے لباس میں ہوا کی طرح، نہ تو تُو بکھرا ہوا ہے نہ ہی مجتمع۔ تُو کس قدر مبہم ستم کش ہے کہ نہ پیشانی ہے نہ تری، یہ سب عبث ہے۔ | |
نہ حقیقتِ تو یقین نشان نہ مجازت آینۂ گمان | چہ تشخصی چہ تعینی کہ خودی غلط دگری عبث |
ترجمہ نہ تیری حقیقت میں یقین کی کوئی نشانی ہے، نہ تیرے مجاز میں گمان کا آئینہ۔ یہ کیسا تشخص اور تعین ہے کہ تیری خودی بھی غلط ہے اور دوسرا پن بھی عبث ہے۔ | |
بہ ہوا مکش چو سحر علم بہ حیا فسونِ ہوس مدم | عدمی عدم عدمی عدم ز عدم چہ پردہ دری عبث |
ترجمہ سحر کی طرح ہوا میں علم نہ لہرا، اور حیا پر ہوس کا جادو مت پھونک۔ اے عدم کے رہنے والے! تو عدم ہی ہے، عدم سے کیا پردہ اٹھانا، یہ فضول ہے۔ | |
خجلم ز ننگِ حقیقتت کہ چو حرفِ بیدل بی زبان | بہ نظر نہ ای و بہ گوشہا ز فسانہ در بہ دری عبث |
ترجمہ میں تیری حقیقت کی شرمندگی سے شرمسار ہوں کہ تو بیدلؔ کے بے زبان حرف کی طرح نظر تو نہیں آتا، لیکن کانوں میں تیری کہانیوں کی وجہ سے در بہ در پھرنا عبث ہے۔ | |
