بعد از تأمّل مصلحت آں دیدم کہ در نشیمنِ عزلت نشینم و دامنِ صحبت فراہم چینم و دفتر از گفتارہائے پریشاں بشویم و من بعد پریشاں نگویم۔ غور کے بعد میں نے یہ مناسب سمجھا کہ کُٹیا میں گوشہ نشین بنوں اور یار باشی سے دامن سمیٹ لوں اور فضول باتوں کا دفتر دھو دوں اور پھر بے ضرورت بات نہ کروں۔

بیت

تا یکے از دوستاں کہ در کجاوہ ہم نشین من بودے و در حجرۂ جلیس برسمِ قدیم از در درآمد۔ یہاں تک کہ ایک دوست جو کجاوے میں میرا ہم نشین اور حجرہ میں ہم مجلس تھا پہلی عادت کے مطابق دروازے سے اندر آیا۔

چنداں کہ نشاطِ ملاعبت کرد و بساطِ مداعبت گسترد جوابش نگفتم و سر از زانوئے تعبّد برنگرفتم۔ جس قدر بھی اُس نے کھیل کود کی خوشی کی کوشش کی اور مذاق کی بساط بچھائی میں نے اس کو جواب نہ دیا اور عبادت گذاری کی زانو سے سر نہ اٹھایا۔

رنجیدہ نگہ کرد و گفت اس نے رنج سے مجھے دیکھا اور بولا

قطعہ

کسے از متعلقانِ منش برحسبِ واقعہ مطلع گردانید کہ فلاں عزم کردہ است و نیّتِ جزم کہ بقیّتِ عمر معتکف نشیند و خاموشی گزیند۔ میرے متعلقین میں سے کسی نے اُس کو اصل واقعہ بتایا کہ اس نے تو پختہ ارادہ اور پکی نیت کر لی ہے کہ باقی عمر گوشہ نشین رہے گا اور خاموشی اختیار کرے گا۔

تو نیز اگر توانی سرِ خویش گیر و مجانبت پیش۔ تجھ سے اگر ہو سکے تو تو بھی اپنا راستہ لے اور یکسوئی اختیار کر۔

گفتا بعزّتِ عظیم و صحبتِ قدیم کہ دم بر نیارم و قدم بر ندارم مگر آنگہ کہ سخن گفتہ شود بعادتِ مالوف و طریقِ معروف کہ آزردنِ دلِ دوستاں جہل است و کفّارتِ یمین سہل۔ وہ بولا خدائے برتر کی عزت اور پرانی دوستی کی قسم کہ میں سانس بھی نہ لوں گا اور قدم بھی نہ اٹھاؤں گا جب تک کہ پہلی عادت اور قدیم طریقہ کے مطابق بات نہ ہو جائے اس لئے کہ دوستوں کا دل دکھانا نادانی ہے اور قسم کا کفارہ دے دینا آسان ہے۔

خلافِ راہِ صواب ست و عکسِ رائے اولی الالباب ذوالفقارِ علیؓ³⁰ در نیام و زبانِ سعدی در کام۔ درست رائے کے خلاف ہے اور عقلمندوں کی رائے کے برعکس حضرتِ علیؓ کی ذوالفقار کا نیام میں رہنا اور سعدی کی زبان کا تالو سے لگنا۔

قطعہ

قطعہ

فی الجملہ زبان از مکالمتِ او در کشیدن قوت نداشتم و روئے از محادثت بگردانیدن مروّت ندانستم کہ یارِ موافق بود و محبِّ صادق۔ خلاصہ یہ کہ اس کے ساتھ بات کرنے سے زبان روکنے کی مجھ میں قوت نہ رہی اور اس کی ہم کلامی سے منہ موڑنے کو میں نے آدمیت نہ سمجھی اس لئے کہ موافق یار اور سچا دوست تھا۔

بیت

بحکمِ ضرورت سخن گفتم و تفرّج کناں بیروں رفتم در فصل ربیعے کہ صولتِ بَرد آرمیدہ بود و اوانِ دولتِ ورد رسیدہ۔ مجبوراً میں نے بات کر لی اور تفریح کے لئے باہر نکل پڑا بہار کا موسم تھا سردی کا حملہ ٹھنڈا پڑ چکا تھا اور گلاب کی حکومت کا موسم آ گیا تھا۔

قطعہ

شب را ببوستاں با یکے از دوستاں اتفاقِ مبیت افتاد۔ رات کو باغ میں ایک دوست کے ساتھ شب گذارنے کا اتفاق ہوا۔

موضعے خوش و خرّم و درختانِ دل کش و درہم گفتی کہ خردۂ مینا برخاکش ریختہ و عقدِ ثریّا از تاکش آویختہ۔ ایک سرسبز و شاداب جگہ اور درختوں کے جھرمٹ دار دل چسپ درخت گویا کانچ کے ٹکڑے اس کی خاک پر بکھرے ہوئے اور ثریا کا گچھا اس کے انگوروں کی بیل میں لٹکا ہوا تھا۔

قطعہ

بامداداں کہ خاطرِ باز آمدن بر رائے نشستن غالب آمد دیدمش دامنے گل و ریحان و سنبل و ضیمران فراہم آوردہ و آہنگِ رجوع کردہ۔ صبح کو جب واپسی کا خیال بیٹھنے کی رائے پر غالب آ گیا میں نے اسے دیکھا کہ وہ گل، ریحان، سنبل اور ضیمران سے دامن کو بھرے ہوئے ہے اور لوٹنے کا ارادہ کر رہا ہے۔

گفتم گلِ بوستاں را چنانکہ دانی بقائے و عہدِ گلستاں را وفائے نباشد۔ میں نے اس سے کہا جیسا کہ تجھے معلوم ہے باغ کے پھول کو ٹکاؤ اور باغ کے زمانہ میں وفا نہیں ہوتی۔

و حکیماں گفتہ اند ہرچہ نپاید دل بستگی را نشاید۔ اور عقلمندوں نے کہا ہے جو ناپائدار ہے دوستی کے لائق نہیں ہے۔

گفت طریق چیست اس نے کہا پھر کیا صورت ہے

گفتم برائے نزہتِ ناظراں و فسحتِ حاضراں کتابِ گلستاں توانم تصنیف کردن کہ بادِ خزاں را بر ورقِ او دستِ تطاول نباشد و گردشِ زماں عیشِ ربیعش را بہ طیشِ خریف مبدّل نہ کند۔ میں نے کہا دیکھنے والوں کی تفریح اور موجودہ لوگوں کی کشادگی کے لئے میں ایک ایسی گلستاں کتاب تصنیف کر سکتا ہوں جس کے پتوں پر خزاں کی ہوا کی دست درازی نہ ہو اور زمانہ کی گردش اس کے موسمِ بہار کی خوشگواری کو موسمِ خزاں کی ناگواری میں تبدیل نہ کر سکے۔